Durante las últimas semanas, el término “toque de queda” se ha vuelto habitual en los medios de comunicación, por ser una de las medidas adoptadas en el estado de alarma para luchar contra la pandemia del Covid-19.
Los toques de queda pueden ser solo por horas o días completos. De momento es un toque de queda nocturno, para evitar la circulación del virus y no colapsar la sanidad pública.
Pero el toque de queda tiene un origen muy antiguo, pues desde los tiempos medievales era una norma para ofrecer protección a los vecinos cuando los incendios eran una de las mayores amenazas para pueblos y ciudades construidas en su mayor parte con madera.
En aquellos siglos, el toque de queda se anunciaba a toque de campana, que recordaba que había llegado el momento de ‘apagar las luces’ y retirarse a los domicilios. Sin embargo, en los tiempos contemporáneos se asocia más con la represión que con la protección.
Desde el siglo XIX, el toque de queda tiene un componente de represión, asociado a la implantación del nuevo estado liberal en España. Por tanto, podemos concluir que han existido dos maneras de aplicar el toque de queda en España: para proteger o para reprimir.
Las cuentas de propios del año 1570 dejan constancia de esta costumbre en Sax: “Pagó por libramiento a Antón Gil, vezino desta villa, 30 sueldos porque tañó un año cada noche a la queda, que se cumplió el día de Nuestra señora de Setiembre del año de quinientos y sesenta y nueve años. 540 maravedíes”.
Todavía en el siglo XVIII, las Ordenanzas de la Villa de Sax del año 1772 reglamentan el toque de queda, en la ordenanza 1ª del capítulo 7º:
“Que ninguna Persona desde el dia de la Santa Cruz de maio, hasta la de septiembre pasee las Calles de esta Poblacion desde las once de la noche en adelante, sin que ocurra motivo, o necesidad que para ello tenga; y en lo demas del año desde las diez en adelante; cuio motivo, y Causa sea lexitima y de lo contrario incurra en la pena de treinta Reales por la primera vez, por la segunda doblada, y por la tercera proceda la Justicia contra el Interventor como a inobediente”.
